وثبت بالآثار المتواترة . . . « 1 » . 12 - قال محمّد بن طلحة القرشي الشافعي : هذا زين العابدين ، قدوة الزاهدين ، وسيّد المتقين ، وإمام المؤمنين ، شيمته تشهد له أنّه من سلالة رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) وسمته يثبت مقام قربه من اللّه زلفا ، وثفناته تسجّل له كثرة صلاته وتهجّده ، وإعراضه عن متاع الدنيا ينطق بزهده فيها ، درّت له أخلاق التقوى فتفوّقها ، وأشرقت له أنوار التأييد فاهتدى بها ، وآلفته أوراد العبادة فآنس بصحبتها ، وحالفته وظايف الطاعة فتحلّى بحليتها ، طالما اتّخذ الليل مطيّة ركبها لقطع طريق الآخرة ، وظمأ الهواجر دليلا استرشد به في مسافة المسافرة ، وله من الخوارق والكرامات ما شوهد بالأعين الباصرة وثبت بالآثار المتواترة وشهد له أنّه من ملوك الآخرة . . . « 2 » . 13 - قال الإمام الشافعي : إنّ عليّ بن الحسين أفقه أهل المدينة « 3 » . 14 - قال الجاحظ : وأمّا عليّ بن الحسين فلم أر الخارجي في أمره إلّا كالشيعي ، ولم أر الشيعي إلّا كالمعتزلي ، ولم أر المعتزلي إلّا كالعامي ، ولم أر العامي إلّا كالخاصي ، ولم أجد أحدا يتمارى في تفضيله ويشك في تقديمه . . . « 4 » . 15 - قال سبط ابن الجوزي : وهو أبو الأئمّة وكنيته أبو الحسن ويلقب بزين العابدين وسمّاه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) سيد العابدين . . . والسجاد ؛ وذي الثفنات ، والزكي والأمين ، والثفنات : ما يقع على الأرض من أعضاء البعير إذا استناخ وغلظ كالركبتين فكان طول السجود قد أثّر في ثفناته « 5 » .

--> ( 1 ) الصراط السوي الورقة 19 . ( 2 ) مطالب السؤول : 2 / 41 . ( 3 ) رسائل الجاحظ : 106 . ( 4 ) عمدة الطالب : 193 - 194 . ( 5 ) تذكرة الخواص : 324 .